我國(guó)家具藝術(shù)歷史悠久，有文字可考和形象可證的已有3000多年。特別是紅木家具隨著人們起居形式的變化和歷代工匠的逐步改進(jìn)，到明清時(shí)期，已發(fā)展為具有高度科學(xué)性、藝術(shù)性及實(shí)用性的優(yōu)秀生活用具，不但被國(guó)人所珍視，在世界家具體系中也享有盛名。它象征了一個(gè)國(guó)家和民族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，并在一定程度上反映著一個(gè)國(guó)家、民族的歷史特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)。作為一種日常器物，紅木家具除了滿足人們的起居生活，還具有豐富的文化內(nèi)涵，是多項(xiàng)藝術(shù)的綜合載體，如家具與建筑的關(guān)系，家具與人體自然形態(tài)的關(guān)系、繪畫(huà)和雕刻藝術(shù)在家具上的體現(xiàn)等。

在紅木家具構(gòu)件表面裝飾各類(lèi)花紋，目的在于使器物既具實(shí)用性，又具觀賞性，提高家具的文化品位，并在視覺(jué)效果上使人心情舒暢。在這樣一個(gè)賞心悅目的氛圍中，紅木家具表面上的裝飾花紋既滿足了生活需要，同時(shí)其表現(xiàn)出的象征含義可以給人以精神上的滿足。 紅木家具家具的紋飾生動(dòng)形象地反映出人們的審美情趣、思想觀念、思維方式和風(fēng)俗習(xí)慣。在紅木家具的組合與使用，以及造型、質(zhì)地、裝飾題材等方面，始終與傳統(tǒng)禮制風(fēng)俗和尊卑等級(jí)觀念緊密聯(lián)系。通過(guò)家具的種類(lèi)、造型和紋飾的變化，可以認(rèn)識(shí)到家具的發(fā)展過(guò)程、使用習(xí)俗等意識(shí)形態(tài)的流變，并了解到中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)。

紅木家具的紋飾題材豐富多彩、歷史悠久。最初，人們把見(jiàn)到的某種奇異事物比作吉兆，預(yù)示自己將會(huì)得到幸福，這便是后來(lái)常用的祥瑞圖案的雛形。祥瑞圖案在紅木古典家具紋樣中占有重要地位，它的傳承有其政治與文化背景。古代社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)利用祥瑞圖案為自己歌功頌德，竭力宣稱符瑞代表天意，為其蒙上一層神秘的面紗。臣民長(zhǎng)期在這種文化氛圍下生活，逐漸培養(yǎng)出相信并崇拜天命的心理，形成一種唯心主義的祥瑞文化。而從文化角度來(lái)說(shuō)，祥瑞圖案與中國(guó)古代傳統(tǒng)文化密切結(jié)合，反映了人們向往太平、祥和、幸福、美滿的思想和愿望。

當(dāng)我們品味一件古典紅木家具時(shí)，映入視線的首先是它的造型和紋飾，通過(guò)感官感受家具的色彩、畫(huà)面、構(gòu)圖、質(zhì)地、線條以及結(jié)構(gòu)布局。一件優(yōu)美的家具，必須具備形式與內(nèi)容的完整統(tǒng)一，而裝飾花紋所表現(xiàn)出的含義則是讓人領(lǐng)悟思想文化的情感條件，以形象美和文化思想引發(fā)人的思考。 而做工精美的裝飾花紋，通常有著完整的內(nèi)容和生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言，每一幅畫(huà)面都凝聚著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，每一幅圖畫(huà)都能說(shuō)出一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的小故事。

另外，因?yàn)榧揖呒y飾中的文化價(jià)值，是在滿足其使用功能的前提下，將家具的每個(gè)部件施以不同藝術(shù)造型，或以各種手法滿足人們的審美情趣為顯著特點(diǎn)。再上加紅木自古以來(lái)非常的珍貴與稀有，除了紋飾的精美，還有收藏的價(jià)值與意義