作為建立工作生活空間的重要基礎(chǔ)，家具成為人們維持正常生活、從事生產(chǎn)實(shí)踐和開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)必不可少的器具設(shè)施大類。隨著時(shí)代的發(fā)展，家具不斷發(fā)展創(chuàng)新，注重個(gè)人價(jià)值，圍繞個(gè)人或個(gè)人空間需求的產(chǎn)品消費(fèi)與使用主要集中在哪類家具中？這些家具該如何使用？筆者試圖通過(guò)分析明式家具發(fā)源地——蘇州地區(qū)的家具使用行為，為讀者在當(dāng)下的家具使用提供借鑒。

臥房家具：滿足個(gè)人私密之需

筆者根據(jù)蘇州地區(qū)傳統(tǒng)住宅建筑的特點(diǎn)以及實(shí)踐考察發(fā)現(xiàn)，蘇州地區(qū)文人住宅一般是以三合院為單位的建筑院落群，在東西兩側(cè)布置廂房，臥房一般設(shè)于廳堂兩側(cè)的房間。在規(guī)模較大的有兩層樓房的住宅室內(nèi)空間中，臥房往往置于二樓，但同樣也是布置于東西兩側(cè)。

以蘇州現(xiàn)存的位于陸巷古村落的王鏊故居為例，整體建筑依照軸線布置，其主要居住空間布置于二樓，東西兩側(cè)分別是老爺房和少爺房，都是臥房與書房相連。而內(nèi)眷生活起居之用的住宅空間主要位于住宅的內(nèi)廳，即大廳以后的第四進(jìn)或者第五進(jìn)，內(nèi)廳第五進(jìn)通常居住的是家庭中最小的女性，也稱繡樓。

作為休息的臥房空間是住宅空間的根本，晚明蘇州地區(qū)的文人臥室空間都較小，但室內(nèi)環(huán)境精潔素雅，營(yíng)造出了文氏所講的居住氛圍：“室內(nèi)一涉絢麗，便如閨閣中，非幽人眠云夢(mèng)月所宜也。”因而圍繞就寢功能所設(shè)置的家具主要以臥榻為主，《長(zhǎng)物志》里還對(duì)臥榻和一些相關(guān)家具的擺放位置提出了一些建議：“面南設(shè)臥榻一，榻后別留半室人所不至，以置薰籠、衣架、盥匜、廂奩、書燈之屬。榻前僅置一小幾，不設(shè)一物。小方杌二，小櫥一以置香藥玩器。”從一些明代刻本可以看出，架子床未緊靠墻壁，背面留有少許空間;床前桌幾是最常見(jiàn)的臥房陳設(shè)，可見(jiàn)圍繞就寢功能，以床為中心，配置桌幾、花幾以及衣架，且放置位置較為固定。由此可見(jiàn)，臥室內(nèi)陳設(shè)的家具講究功用之外，更講究空間行氣如同身體行氣之道，調(diào)節(jié)宣泄，才能心志暢爽并且充實(shí)之道理。

明代大床形制如小型建筑，并配有床幔遮掩與開(kāi)合，在臥房的大空間中形成了一處小空間，并且不緊靠墻擺放，做到空間內(nèi)的“氣”有聚有散、實(shí)時(shí)調(diào)節(jié)。加之明代文人合環(huán)境、宜修養(yǎng)的價(jià)值觀影響，更加強(qiáng)調(diào)臥房家具在造型和擺放位置上的行氣之道。

書齋家具：自我德行修養(yǎng)之用