黃花梨作為一個(gè)樹種，在明末清初就已接近絕跡。據(jù)說，清宮曾經(jīng)儲(chǔ)存了一些黃花科木材，在乾隆退位時(shí)用去大半以置辦“乾隆花園”，在袁世凱登基時(shí)徹底用盡。黃花梨從此“銷聲匿跡”，只留下若干物證和一個(gè)傳說。

當(dāng)黃花梨再次出現(xiàn)在人們的視野中時(shí)，已經(jīng)是改朝換代的數(shù)十年后。

在1963年的上海博覽會(huì)上，黃花梨木出現(xiàn)在海南代表團(tuán)的藥材展區(qū)。黃花梨在中草藥中被稱為“降壓木”，有降低血壓、清心明目之功效。這幾立方米黃花梨木被參觀展覽的家具廠全部買下，又被來上海參觀交流的北京的一家木器家具廠發(fā)現(xiàn)于車間，回京后報(bào)告給國家林業(yè)部，黃花梨并未絕跡的消息一時(shí)振動(dòng)中央政府。很快，由國務(wù)院發(fā)文并組織專家趕赴海南考察，果然發(fā)現(xiàn)深山老林里還有少量黃花梨野生樹木。

也許那個(gè)時(shí)候還沒有環(huán)保意識(shí)，為了出口創(chuàng)匯，最后的這批黃花梨就這樣被人們熱情高漲地殺死了。我看過當(dāng)時(shí)參與考察的人員寫的回憶錄，當(dāng)看到他們描述著當(dāng)年押著幾車皮的黃花梨原木“凱旋”回京的興奮時(shí)，我并無半點(diǎn)興奮，只有一絲悲傷。

改革開放以后，國家經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們衣食足而知禮儀，開始尊重文化，尊重歷史，開始注重國家與民族精神源頭的追索和個(gè)人審美層面的滿足，并且試圖用各類歷史的物證，找回中華文明歷史的原貌和中華民族曾有的優(yōu)雅。隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，國家對(duì)歷史文物的保護(hù)力度日益加大。

近年來，黃花梨古董家具依靠國家重點(diǎn)文物回收資金和民間收藏資本開始逐步從境外回流。和這些古董家具一樣，前些年出口創(chuàng)匯的黃花梨仿古家具也在市場(chǎng)價(jià)格的作用下，開始逐步向國內(nèi)回流。

時(shí)代更迭，氣象更新，傳統(tǒng)文化一經(jīng)復(fù)辟回潮，立即重放異彩。黃花梨首先大象歸位，吸引了一些對(duì)歷史有責(zé)任感和對(duì)收藏感興趣的人，其中主要是專家與文人。

他們重新翻閱歷史，搜集古董，不僅僅是黃花梨家具，瓷器、織繡、青銅器、字畫等多年來散藏于民間角落里的奇珍異寶，重又悄悄地向國家的文化中心聚集。

王世襄先生的《明式家具珍賞》發(fā)表之后，有大批外國收藏家涌入中國內(nèi)地，大量珍貴的明清家具就是在這個(gè)“夢(mèng)醒之前”的時(shí)期流散出去的。這也許是明式黃花梨家具在歷史上最后的一波流失潮了。

在中國本土的多數(shù)收藏者終于意識(shí)到黃花梨的市場(chǎng)價(jià)值時(shí)，黃花梨古董家具已經(jīng)所剩無幾，除在少數(shù)藏家手中輾轉(zhuǎn)流轉(zhuǎn)外，多數(shù)愛好者只能借助文化興國的熱潮，重拾傳統(tǒng)工藝、搶救珍稀木材，仿制明式家具。

老舊家具的殘肢斷臂，海南島內(nèi)老房的門板房梁，甚至舊時(shí)的米柜鍋蓋等，皆被搜羅一盡，海南黃花梨的來源迅速枯竭，市價(jià)漲幅十多年來龍門連跳，材料至今稀缺到以斤論價(jià)的地步。

海南黃花梨仿古家具的價(jià)格已經(jīng)快速接近古董家具，成為木材市場(chǎng)上最尊貴的角色。