紅木家具是文人雅士的居室擺設(shè)、欣賞把玩之物，是一種文化產(chǎn)品。企業(yè)必須摒棄一味模仿明清在譜家具，因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都有其不同的特點(diǎn)和需求，創(chuàng)新地設(shè)計(jì)屬于這個(gè)時(shí)代的作品，把傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中。從文化創(chuàng)新上尋求突破，從設(shè)計(jì)作品上尋找出路，在中式家具文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路上走出自己的模式。紅木家具行業(yè)必須走文化創(chuàng)意之路。

當(dāng)代刮起的一股新中式家具風(fēng)潮，嚴(yán)格意義上來說在清代中期就已經(jīng)出現(xiàn)，而在乾隆時(shí)期達(dá)到頂峰。新中式家具是最近家具界較為流行的一個(gè)詞匯。其基本涵義是指在當(dāng)代的家具的設(shè)計(jì)思想中，把中式傳統(tǒng)家具的風(fēng)格與西方家具的風(fēng)格有機(jī)的結(jié)合起來。

新中式家具的概念中，有兩個(gè)重要方面，一是“新”，二是“中式”。“新”指的是相對于傳統(tǒng)家具，新中式家具在物質(zhì)層面上采用新型材料和新型工藝和新時(shí)期出現(xiàn)的新類型的家具以滿足人們的生活需要;在精神和藝術(shù)層面上，新中式家具服務(wù)于新的歷史時(shí)期中人們新的精神需求和審美情操。在精神上，人們追求中式文化的向前發(fā)展和延續(xù)，在藝術(shù)上，人們追求現(xiàn)代藝術(shù)表達(dá)，而非一味地抄襲古典。“中式”代表新中式家具是中式家具在新的歷史時(shí)期新的發(fā)展，是中式家具文化的一個(gè)發(fā)展方向，屬于中式家具一部分。

談到新中式家具，人們大多談?wù)摰氖墙袊_埠后引進(jìn)來的西方家具對中國家具的影響，比如洋派的滬上家具對中國近代家具的影響。而在中國歷史上，新中式家具早在清代中葉的乾隆時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，新中式家具開始于清代中期。當(dāng)時(shí)的社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，并實(shí)施了對外開放等有利政策，特別是清代前期幾位帝王開始興建三山五園，如圓明園，很多建筑就是中西合璧的建筑，同時(shí)為了與建筑內(nèi)部布局裝修相匹配，許多西洋風(fēng)格的設(shè)計(jì)制造融入到了家具中，比如玻璃、油畫元素與家具有機(jī)結(jié)合，中西合璧的設(shè)計(jì)風(fēng)格非常符合當(dāng)時(shí)的審美需求，到了乾隆時(shí)期達(dá)到了極致，像清代宮廷內(nèi)務(wù)府造辦處檔案里有關(guān)中西合璧的家具記載比比皆是。

清代以來，大量引進(jìn)的西方工藝技術(shù)，被統(tǒng)治者成功地應(yīng)用到宮殿建筑和與之配套的宮廷家具中，康雍乾三朝大肆興建的圓明園里擁有眾多西方風(fēng)格的建筑及景觀。而紫禁城內(nèi)的建筑采光也用到了玻璃，使得室內(nèi)空間光亮通透，西洋鐘表、天文儀器、油畫等舶來品開始布置在宮中，與之相配套的就是這些建筑里面的家具陳設(shè)，乾隆時(shí)期的宮廷家具，裝飾趨于繁復(fù)，工藝更加精細(xì)，帶有歐羅巴風(fēng)格的西番蓮、番草紋、獸爪紋等應(yīng)用到家具裝飾之上，同時(shí)嵌畫琺瑯、玻璃油畫等工藝技法與宮廷的家具制作相結(jié)合。這種家具與明式家具造型簡潔、不事雕琢的風(fēng)格大相迥異，但是也是乾隆一朝家具的獨(dú)特的表現(xiàn)手法，形成了具有明顯乾隆風(fēng)格的“新中式家具”。

在當(dāng)今時(shí)代，人們追求更多的是舒適感和個(gè)性的抒發(fā)?，F(xiàn)代的電腦、電視等現(xiàn)代化設(shè)備都是以前沒有的，根據(jù)現(xiàn)代的生活所需，以創(chuàng)新的理念打造出既有時(shí)代特色又有傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品，比如利用傳統(tǒng)的多寶閣設(shè)計(jì)現(xiàn)代家庭所需的酒柜、利用榻的造型設(shè)計(jì)出來的電視機(jī)柜，類似的家具產(chǎn)品必將是時(shí)代發(fā)展的趨勢。